martes, 19 de abril de 2011
Teoría de los dos sémenes (San Isidoro de Sevilla, Etimologías, XI 1.102-104, 134-145)
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San Isidoro emplea a menudo etimologías completamente ficticias, basadas en asociaciones ilusorias y en el simple parecido fonético de palabras que no guardan ninguna relación entre sí.
Nótese que cuando San Isidoro habla del semen, se refiere al semen viril y no a un semen femenino, y que equipara el semen y la sangre menstrual, por lo que esta ocupaba el lugar del ficticio semen femenino.
Nótese que cuando San Isidoro habla del semen, se refiere al semen viril y no a un semen femenino, y que equipara el semen y la sangre menstrual, por lo que esta ocupaba el lugar del ficticio semen femenino.
domingo, 17 de abril de 2011
Teoría de los dos sémenes (San Isidoro de Sevilla, Etimologías, XI 1.102-104, 134-145)
sábado, 16 de abril de 2011
Jacopo Pontormo: Vertumnus y Pomona
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