Teoría de los dos sémenes (San Isidoro de Sevilla, Etimologías, XI 1.102-104, 134-145)

San Isidoro emplea a menudo etimologías completamente ficticias, basadas en asociaciones ilusorias y en el simple parecido fonético de palabras que no guardan ninguna relación entre sí.
Nótese que cuando San Isidoro habla del semen, se refiere al semen viril y no a un semen femenino, y que equipara el semen y la sangre menstrual, por lo que esta ocupaba el lugar del ficticio semen femenino.